Es cierto quizás, que en la Historia de Cuba impartida en grados escolares primarios y secundarios nos enseñan más al guerrero, al amigo, al revolucionario y dejan a un lado “al médico”. Un aspecto insuficientemente estudiado de su obra, su pensamiento y acciones a favor del desarrollo de la medicina social, aquella que le otorga un papel determinante a los factores sociales en el origen y desarrollo de la salud y la enfermedad, así como a la acción político - gubernamental en las áreas de prevención, promoción, rehabilitación y a la atención médica.
El concepto de clase social es el punto de partida del Che para enfocar la situación de salud del individuo, porque precisamente por pertenecer a ese grupo social, y recibir los efectos de factores que existen de modo preferente a ese grupo, está expuesto a distintas influencias perjudiciales para la salud.
Sus convicciones respecto a que la salud del hombre es un asunto de interés social directo, pues señala la obligación de los gobernantes de tomar medidas sociales para luchar contra la enfermedad y la miseria. Estaba profundamente interesado en la medicina, en su función social, aunque la política dominaba el campo de su mente extraordinariamente analítica.
Cuando conoce a Fidel Castro, cambia el curso de su vida y le da dimensión histórica insospechada en aquellos momentos. Más tarde escribiría: “Entonces me di cuenta de una cosa fundamental: para ser médico revolucionario o para ser revolucionario lo primero que hay que tener es Revolución”. Y se dispuso a tenerla con sus nuevos amigos cubanos.
En Cuba es indudable la labor que como médico tuvo en la lucha revolucionaria. Desde los primeros momentos que llegó a nuestra patria se manifiesta su deber como médico revolucionario. La siguiente cita muestra su labor en la cura de heridos.
“Mi tarea en aquella época, como médico de la tropa, era curar las llagas de los pies heridos. Creo recordar mi última cura en aquel día. Se llamaba aquel compañero Humberto Lamotte y esa era su última jornada. Está en mi memoria la figura cansada y angustiada llevando en la mano los zapatos que no podía ponerse mientras se dirigía del botiquín de campaña hasta su puesto”.
Es lógico que en algunos momentos existiera el dilema: ¿Médico o revolucionario?, porque indiscutiblemente estuvo ante situaciones que propiciaban la existencia de esta interrogante.
El Che se unió a la lucha por la libertad de Cuba, vino en el Granma donde era el médico de los expedicionarios y combatientes. En las montañas no solo combate sino que ejerce su profesión de médico en campaña guerrillera.
Durante su estancia en la Sierra Maestra, se muestra el interés del Che sobre la organización de la asistencia médica guerrillera, cuando al decidir establecer de manera permanente el campamento de La Mesa, su primera preocupación fue la construcción del Hospital de Sangre para los heridos.
Además, en cada lugar donde llegaba realizaba su consulta, “... era monótona pues no tenía muchos medicamentos que ofrecer y no presentaban una gran diferencia los casos clínicos de la Sierra, mujeres prematuramente avejentadas, sin dientes, niños de vientres enormes, parasitismo, raquitismo, avitaminosis en general, eran los signos de la Sierra Maestra”.
Aquí se puede apreciar de nuevo cómo el Che comprendía que la causa de las enfermedades de los pobladores de la Sierra Maestra tenían un origen social y la necesidad de cambiar el orden existente.
Un médico al estar en la guerra vincula su profesión con la situación en que se encuentra, aplica sus conocimientos a la estrategia militar, y esto hizo el Guerrillero Heroico, manifestado en su libro “La guerra de guerrillas” donde aborda temas como: “La escuela de entrenamiento del guerrillero y la sanidad" y "La organización sanitaria de la guerrilla”.
Artículos:
González UP. Revista 16 de Abril. Revista estudiantil de las Ciencias Médicas de Cuba [Internet]. [citado 16 de noviembre de 2017]. Disponible en: http://www.16deabril.sld.cu/rev/223/historia.html
Garcés Garcés B, Roque Roque L, Molina Gómez A. El pensamiento médico social de Ernesto Guevara: su presencia en el paradigma socio-médico cubano. MediSur. diciembre de 2016;14(6):760-6. Disponible en: http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1727-897X2016000600011&nrm=iso
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