La emergencia de la tecnología genética se ha acompañado de una creciente preocupación en la sociedad respecto al mal uso de la información genética, por lo que, la consideración de los aspectos éticos en la práctica de la Genética Médica (GM), es una temática que ha estado influenciada por el desarrollo de la disciplina Bioética y los adelantos en el conocimiento del genoma humano y sus aplicaciones prácticas.
En 1998, el programa de genética de la OMS, identificó dilemas asociados a los servicios de GM, tanto en países desarrollados como en desarrollo, y propuso una “Guía de normativas internacionales sobre los problemas éticos de la GM y los servicios de genética”, para el manejo de los mismos. Esta guía, revisada por expertos en 2003, mantiene vigencia en la actualidad, y contiene los principios y normativas universalmente aceptados y recomendados por la OMS, para el manejo de los principales dilemas éticos en la práctica de la GM; en especial para el Asesoramiento Genético (AG), sin embargo, el desarrollo creciente de la tecnología genética genera una cantidad cada vez mayor de datos y situaciones complejas, lo que amplía y exacerba los dilemas éticos ya existentes y trae nuevas implicaciones para el AG.
La metodología o modelo de la Escuela Cubana de AG, incorpora los aspectos éticos como un principio en la práctica del AG, para esto, se nutre de los enfoques que se han considerado útiles, de las principales teorías bioéticas y escuelas filosóficas; de esta forma, no quedan reducidos a la aplicación de los cuatro principios de la ética biomédica establecidos por Beauchamp y Childress, aunque éstos ocupan un lugar importante. También se toman en cuenta los dilemas reconocidos y normativas recomendadas, adaptados a las características socioculturales del contexto en que se van a aplicar, ya que los postulados éticos universalmente aceptados son pautas a seguir, pero los países deben adaptarlas a sus propias condiciones y características, como a través de ellas mismas se recomienda. Los servicios de AG en Cuba poseen también normas éticas propias, sin apartarse por completo de aquellas.
- Profesor: Iris Andrea Rojas Betancourt